遊戲星樂園

錯過了機會



　
        
有一個年輕人非常想娶農場主漂亮的女兒為妻。於是，他來到農場主家裡求婚。

農場主仔細打量了他一番，說道：「我們到農場去。我會連續放出三頭公牛，如果你能抓住任何一頭公牛的尾巴，你就可以迎娶我的女兒。」

於是，他們來到了農場。年輕人站在那裡焦急的等待著農場主放出的第一頭公牛。

不大一會兒，牛欄的門被打開了，一頭公牛向年輕人直衝過來。

這是他所見過的最大而且最醜陋的公牛了，他想，下一頭應該比這一頭好吧，於是放過了這頭牛。

牛欄的大門再次打開，第二頭公牛衝了出來，然而，這頭公牛不但體形龐大，而且異常兇猛。

「哦，這真是太可怕了。無論下頭公牛是什麼樣的，總會比這頭好吧。」於是，他連忙躲到柵欄的後面，讓過了這頭牛。

不大一會兒，牛欄的門第三次打開了。

當年輕人看到這頭公牛的時候，臉上綻開了笑容，這頭公牛不但體形短小，而且還非常瘦弱，這正是他想要抓的那頭公牛！

當這頭牛向他跑來的時候，他看準機會，猛的一躍，正要抓住牛尾巴，但是──這頭牛竟然沒有尾巴！

每個人都擁有機會，但是，機會稍縱即逝，別讓機會從身邊溜走。

生命更寬容

想要學會更寬容嗎？以慈悲的心情，回顧既往，是一個很好的方式。不論你回顧的是光榮的往事，還是傷心的過去；不論你的腦海所浮現的是別人的歷史，還是自己的故事；用慈悲的心情去探照，用溫柔的角度去取景，看待過往的視野，可以浮現生命寬闊的影像。
一位已經新生的受刑人，離開鐵窗後，憑著堅定的毅力，一路求學上進，成為一所大學的老師，他勇敢地將過往的心路歷程寫成一本書出版，勉勵所有曾遭遇生命重大挫折的人，走向新的人生旅程。
他在撰寫這本書的時候，心情上一定對往事充滿疼惜。對自己的悔意，對親友的感激，對生活的信念，溫柔地展現在字裡行間。
能夠坦然接受過往的人並不多。有光榮紀錄的人，常過度誇張自己輝煌的成就，無意間流露出：「想當年我……」的虛浮。有傷心往事的人，盡量低調處理，淡化不甚光彩的過去。這兩種方式，都讓往事變成很大的負擔。
選舉期間，候選人之間相互攻訐抹黑，提及自己的過去，都以「被迫害」為名，試圖騙取選民的同情票。以恨為出發點，回顧既往的心情，實在過於狹隘，更顯得走不出人生的困境。
誰沒有過去？疼惜往事，也疼惜自己，以及身邊的人！生命將更寬容。 

走進星星的世界

朗布利奇：「兩個人同時向窗外觀望，一個看到的是泥土，另一個看到了星星。」 有一個美國年輕軍官接到調動命令，人事令上將他調派到一處接近沙漠邊緣的基地。他不想新婚的妻子跟著他離開都會生活前往受苦，但妻子為了證明夫妻同甘共苦的深情，執意陪同前去。年輕軍官只好帶著妻子前往，並在駐地附近的印地安部落中幫妻子找了個木屋安頓。 該地夏天酷熱難耐，風沙多且早晚溫差變化大，更糟的是部落中的印地安人都不懂英語，連日常的溝通交流都有問題。 過了幾個月，妻子實在是無法忍受這樣的生活，於是寫了封信給她的母親，除了訴說生活的艱苦難熬外，信末還說她準備回去繁華的都市生活。 她的母親回了封信跟她說：「有兩個囚犯，他們住同一間牢房，往同一個窗外看，一個看到的是泥巴，另一個則看到星星。」 妻子倒不是真的想離開丈夫回都市，原也只是發發牢騷罷了！接到母親的信件後，便對自己說：「好吧！我去把那星星找出來。」從此後她改變了生活態度，積極的走進印地安人的生活裡，學習他們的編織和燒陶，並迷上了印地安文化。 她還認真的研讀許多關於星象天文的書籍，並運用沙漠地帶的天然優勢觀察星星，幾年後出版了幾本關於星星的研究書籍，成了星象天文方面的專家。 「走進星星的世界。」她常常在心底這樣跟自己說。 打敗自己的不是環境，而是自己。走進星星的世界，往往就能找到生命的依歸與生活的目標，請不要抱怨環境讓你無法一展長才，並努力從中找到屬於自己的閃耀星星。 

你怎麼看你自己

她站在台上，不時不規律的揮舞著她的雙手；仰著頭，脖子伸得好長好長，與她尖尖的下巴扯成一條直線；她的嘴張著，眼睛瞇成一條線，詭譎的看著台下的學生；偶然她口中也會依依唔唔的，不知在說些什麼。基本上她是一個不會說話的人，但是，她的聽力很好，只要對方猜中或說出她的意見，她就會樂得大叫一聲，伸出右手，用兩個指頭指著你，或者拍著手，歪歪斜斜的向你走來，送給你一張用她的畫製作的明信片。
她就是黃美廉，一位自小就染患腦性麻痺的病人。腦性麻痺奪去了她肢體的平衡感，也奪走了她發聲講話的能力。從小她就活在諸多肢體不便及眾多異樣的眼光中，她的成長充滿了血淚。
然而她沒有讓這些外在的痛苦擊敗她內在奮鬥的精神，她昂然面對，迎向一切的不可能。終於獲得了加州大學藝術博士學位，她用她的手當畫筆，以色彩告訴人「寰宇之力與美」，並且燦爛的「活出生命的色彩」。
全場的學生都被她不能控制自如的肢體動作震攝住了。這是一場傾倒生命、與生命相遇的演講會。
「請問黃博士」，一個學生小聲的問：「妳從小就長成這個樣子，請問你怎麼看你自己？妳都沒有怨恨嗎？」
我的心頭一緊，真是太不成熟了，怎麼可以當著面，在大庭廣眾之前問這個問題，太刺人了，很擔心黃美廉會受不了。
「我怎麼看自己？」美廉用粉筆在黑板上重重的寫下這幾個字。她寫字時用力極猛，有力透紙背的氣勢，寫完這個問題，她停下筆來，歪著頭，回頭看著發問的同學，然後嫣然一笑，回過頭來，在黑板上龍飛鳳舞的寫了起來：
　

一 、 我好可愛！
二 、 我的腿很長很美！
三 、 爸爸媽媽這麼愛我！
四 、 上帝這麼愛我！
五 、 我會畫畫！我會寫稿！
六 、 我有隻可愛的貓！
七 、 還有…….
八 、 ……


忽然，教室內一片鴉雀無聲，沒有人敢講話。她回過頭來定定的看著大家，再回過頭去，在黑板上寫下了她的結論：「我只看我所有的，不看我所沒有的。」
掌聲由學生群中響起，看看美廉傾斜著身子站在台上，滿足的笑容，從她的嘴角盪漾開來，眼睛瞇得更小了，有一種永遠也不被擊敗的傲然，寫在她臉上。我坐在位子上看著她，不覺兩眼濕潤起來。走出教室，美廉寫在黑板上的結論，一直在我眼前跳躍：「我只看我所有的，不看我所沒有的。」

一通電話神情暖洋洋

記得結婚前，每次與外子約會，一到晚上七點，他總會準時打電話給南部的母親，電話的內容常常都只是簡單的：「喂，媽——有什麼事嗎……吃飽了嗎……拜拜！」
當時覺得這個男生怎麼這麼戀家？或者，這個媽媽可能很黏孩子？心想，親子之間，只要心意相通，何必一定要很「禮教化」地「晨昏定省」？幾次詢問外子，他都只是苦笑。
婚後，由新竹遠嫁到南部，想家的心情，與日俱增。因為工作的關係，不能常返家，於是，三天兩頭打電話回家，幾次之後，發現其實媽媽也很思念寶貝女兒呢！後來外子鼓勵我每天打電話向爸媽問好。現在，每到七點，我們便各自打電話回家，一人不在則由另一人代打，內容居然也常是：「喂，媽——有什麼事嗎……吃飽了嗎……拜拜！」
上一次回娘家，正巧父親在對剛結婚搬出去的哥哥發脾氣，父親說：「你比你妹妹還差，你妹妹還知道每天打電話回來報平安，你卻常讓我們不知行蹤！」我心下大震，原來爸媽是如此渴望孩子的音訊。
於是我便教哥哥天天打電話問安，哥哥說：「大家住這麼近，幹嘛打電話？有什麼事開一下車就到了……」
不過後來哥哥拗不過我，開始每晚打電話。一天晚上，媽媽告訴我：「你哥最近開竅了，還知道每天跟我問好呢！」爸媽與哥的關係，似乎也從此越來越好了。
每天的一通電話，對子女而言，只是反覆的報平安，對父母來說，卻是溫暖、安心與甜蜜呢！ 

從慈濟的社會服務看台灣基督教會的宣教

「慈濟功德會」，這個由佛教團體所組成的民間慈善團體，在台灣這幾十年來的興起已經引起國內外各界的注意，目前該會的會員已經超過兩百萬，反觀台灣的基督教會，信徒的比例一直維持在百分之二，雖然贊助或參與慈濟功德會社會服務的會員不一定都是佛教徒，基督教會的宣教也不必依循其他宗教團體，但是為何上百萬的台灣民眾會對慈濟如此信任，對慈濟志業產生極大的認同，慈濟對台灣會造成多大的影響卻都值得我們思考與反省的。
慈濟的信仰主要以大乘佛教思想為主，但是信徒們的言行並非都採自佛教原典，而是以證嚴法師的一些「智慧短言」為圭臬。從宗教社會學的角度來看，大乘佛教雖然是主張入世度眾生的宗教，但是其終極關懷還是在「涅盤」，他們對於社會結構的不公義並不十分強調，以慈濟而言，甚至主張信徒或會員不應該參與政治活動。就當前台灣社會普遍存在許多不公義的情況來看，民眾應該十分渴望正義的來到，為何強調社會公義的基督教沒有受到台灣民眾的認同，反倒是慈濟功德會得到大眾的支持呢？要探討這個問題必須從各方面作深入的分析與了解，就本文而言，筆者以下僅從慈濟與台灣教會在社會關懷方面的差異性表達個人的看法。
每當台灣有急難事件發生時，我們從媒體上看到的不是基督徒團體，更不是政府相關單位的關懷，而是一些穿著平常素衣制服的慈濟功德會會員；平時最常走入社區關懷孤苦老弱的人，也是這群慈濟的會員。人是有情感的動物，特別是當自己處於患難困苦的時候，即時的雪中送炭是最令人窩心的，重點並不在於這類的關懷金額有多少，而是那份發自內心的關懷。
就我實際參觀慈濟功德會的一些行動後的了解，許多慈濟功德會的會員過去都是社會的弱勢，在受到慈濟的關懷與幫助後，之後常常都會懷著感恩的心自動自發地加入慈濟的行列，成為慈濟的會員之一。這些慈濟會員的「見證」之後都被口耳相傳著，甚至編輯成書，這些文字又成了慈濟宣傳他們行動理念的最佳紀錄。許多人聽了慈濟感人的故事浪子回頭，更有企業家不但捐款贊助慈濟，甚至親自躬身參與慈濟的社區服務工作。就這樣，有人起頭開始關懷弱勢群體，有人傳講他們的事蹟，有人因為這些見證加入他們的行列，慈濟就好像滾雪球般越滾越大，形成今日的規模。
反觀台灣教會的宣教行動，從一百三十幾年前基督教正式傳入台灣起，西方的宣教師便以醫療改善台灣的衛生和健康環境，又以教育事工提昇台灣民眾的教育水準，之後又增加了慈善救濟和宗教輔導等社會服務，這些對於教會的宣教而言都發生了極大的功效。隨著工業化和都市化的發展，台灣民眾的需要已經從醫療、教育以及經濟等方面擴及心理與社會等其他領域的需求。在此同時，基督徒的經濟環境也普遍改善，不但大多數的教會都集中在大都市中，各教會的禮拜堂也蓋得美輪美奐，進出教會的基督徒穿著打扮也常常是中上階級的模樣。但是，我們是否延續過去教會對台灣民眾的關懷，社會關懷的品質是否也相對提昇。
基督教是愛的宗教，但是如果這份愛僅僅是停留在口頭的傳講，是否真的能讓還沒認識上帝的民眾感受到呢？目前許多學校的團契，特別是福音派的一些學校團契和地方教會，在聚會中常常會查考聖經中有關愛的教訓，我們也都知道信仰不是嘴裡說說而已，而是要照上帝的教導行出來，但是，不知道有多少團契和教會真的願意付出代價去行出來。
以前在一個社會福利機構工作，機構在推動一項社區關懷工作急需要義工的參與，我的同事知道我是基督徒，便要我到基督徒的團契中去問問團契的弟兄姊妹是否願意參與義工工作？說來慚愧，以我過去對基督徒團契的認識我很沒信心，後來硬著頭皮網路上貼了一篇招募義工的消息，果然沒有人過問。之後我也建議那個團契的輔導是否可以讓團契的基督徒在參與社會服務的過程中實際去體驗愛的意義，輔導告訴我：「我覺得基督徒在沒有對聖經有充分了解時不適合參與社會服務」。
這不是一個團契的現象，相信台灣許許多多學校或地方教會的團契的輔導或基督徒都有這種想法。但是，這種觀點真的令我很疑惑，如果信仰是與我們生命息息相關，如果聖經不只是一本書籍，那麼愛的教訓是否應該從生活中去實踐、去體會、去學習呢？沒有感受到愛，沒有真的對那些弱勢者付出愛的人，真的能夠了解聖經中「愛鄰人」的真意嗎？所謂的對聖經有充分的了解是不是熟背聖經經文就好了呢？之後，我和我的同學只好去找慈濟的社團，他們雖然不是一口答應，但是卻表現出很慎重考慮的態度，也和我們討論多次，最後雖然也沒有參與我們的服務，但是，在我的同學看來，哪個宗教團體才是愛的宗教呢？
記得慈濟常常有這類的服務報導：「某位慈濟的會員去探訪獨居老人，那老人因為很久沒有人照顧，不但環境髒亂，身體也發出很難聞的惡臭。慈濟的會員親手為他打掃環境，洗刷身體，之後還以感恩的心向這位老人道謝，謝謝這位老人給他造福田的機會」。對於這類困苦中的人，對於慈濟產生感謝的心情是很能了解的，一般大眾聽到這樣的故事之所以會感動也是人之常情。此外，正如前面提到的，這些服務的會員中很多都是台灣大企業主或貴夫人，這更增加了慈濟淨化人心，改善台灣社會風氣的好風評。隨著教會信徒的中產階級化，不知道有多少基督徒能夠體會社區中那些急待關懷者的心情，不知道有多少基督徒願意像慈濟會員一樣，走入最需要的人群中，放下身段為他們做一些很基本的服務？有人批評佛教或慈濟功德會是基於累積功德的功利主義性心態在做社會服務，缺乏利他的思想或社會公義的教義，這對於框正台灣社會風氣助益不大。
但是，當我們抱持這種思想再看待佛教的社會服務時，我們是否也捫心自問，自己對所處土地上的人民付出多少。台灣不少教會和學校團契，特別是福音派教會，對於社會問題或弱勢群體的需要最常見的回應就是「交給神」，他們可以在教會禮拜中盡情讚美神，感謝神的恩典，但是，這對於禮拜堂外急待關懷的人而言如何去感受這份屬神的愛呢？基督徒從上帝領受的恩典要如何傳遞給尚未信主的人呢？尤有甚者，當社會中仍然存在許多經濟困苦的人，所得差距日益擴大的同時，美麗的教堂是否會獲得上帝的喜悅？衣衫體面、開著名牌轎車來禮拜的信徒是否就能吸引失業或偏差行為者因為這些「好見證」而奮發向上，悔改信主呢？還是這些日益華麗的教堂和基督徒只是把信徒和社區民眾的距離拉大呢？基督徒對於社會弱勢者的旁觀是否會落入以「凡事交給神」為藉口而推卸上帝囑咐我們愛鄰人的戒命呢？
耶穌在人世間的福音工作除了教訓、傳講還有醫治，他親自走近人群，和那些被社會遺棄或歧視的人共同生活在一起，並且要這些受幫助的人去作見證。基督徒理所當然地要以耶穌為榜樣，效法耶穌的行儀，但是就我們台灣的現況而言，不少基督徒對福音工作的態度還是停留在傳講福音的階段，無可諱言地說，從社會服務這個層面上來看，慈濟人比多數基督徒的行為更像耶穌（雖然善行是不能換來救贖）。另外，我們雖然知道上帝重視社會公義，知道基督信仰強調關懷弱勢，但是如果這些都僅止於嘴裡說說而無法落實在我們日常生活中的話，那麼，對一般民眾而言，基督徒只是一群會說感恩的人，那些公義與關懷的理念也只是知識，聖經與其他智慧書籍也沒什麼差別了，這是值得我們基督徒深切反省的。（作者是一位基督徒） 

少花錢，減欲望

一位什麼都做不好的家庭主婦，因為一場車禍失去了她的生命支柱與經濟來源長達一個月，她必須靠安眠藥才能安眠，為了撫養小孩子，她必須搭起鐵皮屋賣自助餐，但是她的身體裡面有一個聲音在吶喊著：她想去做陶。做陶一直是她的天份，也是她生命中的最愛，但是為了撫養小孩她不得不放棄這個最愛。但是日日做，她還是夜夜想，她還是無法拋棄她的最愛。
一日她終於領悟到：我不一定要犧牲我的最愛，生活可以簡單過，不可輕言放棄理想，於是她從她的食衣住行上面去精簡，並將自己的欲望降到最低，如今她一個月只需花五千元，埋首多年，她已經有了很好的成積。有人問她，還要撐多久？她說：「這是我一輩子的事業。」
當年有一個老師給我們一個課外活動的題目，要我們不帶一毛錢出去走一個小時，回來之後把你在路上看到的一切記錄下來。每個同學都寫得很起勁，他們享受著這種純收穫的快樂。
老師說：「一無所有，也可以快樂的。」
有許多苦是因為欲望太多，有許多沮喪是因為你得不到你想要的東西，有許多人不快樂，是因為自己做的事是自己沒興趣的，甚至自己不知道自己興趣的東西是什麼?
找到沮喪的源頭，如果是欲望，是不是可以斬除？是不是可以眼不見為淨？如果你沮喪的源頭是「不得志」，那麼你是否想過每天做一些努力，划向它一些， 一天接近它一些，這樣子會不會比你自暴自棄、甚至墮落終日要好呢？
將一切欲望減少，知足知足，惜福惜福，你將會發現：你努力得真實，活的快樂－－沮喪是什麼玩意？你完全不放在眼裡。 

頭腦泡水

「老闆」，我粗聲地問，「還有沒有黃玫瑰？」
老先生從屋裡走出來，和氣地說：「沒有了，只剩下你看見的那幾朵啦。」
「這黃玫瑰每一朵的頭都垂下來了，我怎麼買？」
「喔，這個容易，你去市場裡逛逛，半個小時後回來，我包給你一束新鮮的，有精神的黃玫瑰。」老闆陪著笑，很有信心地說。
「 好吧。」我心裡雖然不信，但想到說不定他要向別的花店調，也就轉進市場去逛了。好不容易在市場裡熬了半個小時，再轉回花店時，老闆已把一束元氣淋漓的黃玫瑰用紫色絲帶綁好了，放在玻璃櫃上。我不敢相信自己的眼睛，我說：「這就是剛剛那一些黃玫瑰嗎？」；它們垂頭喪氣的樣子還映在我的眼前。
「是啊，就是剛剛那些黃玫瑰。」老闆還是笑咪咪地說。
「你是怎麼做到的？剛剛明明已經謝了。」我聽到自己發出驚奇的聲音。
花店老闆說：「這非常簡單，剛剛這些玫瑰不是凋謝，只是缺水，我把整株泡在水裡，才二分鐘，它們全又挺起胸膛了。」
「缺水？你不是把它插在水桶裡嗎？怎麼可能缺水？」
「少年仔，玫瑰花整株都需要水呀！泡在水桶是它的根莖，就好像人吃飯一樣。但人不能光吃飯，人要用腦筋，有思想、有智慧，才能活得抬頭挺胸。玫瑰花的花朵也需要水，在田野裡它們有雨水露水，但是剪下來後就很少人注意它的頭也需要水了整株泡在水裡，很快就恢復精神了。」
我聽了非常感動，愣在當場；啊！原來人要活得抬頭挺胸，需要更多智慧，常把乾枯的頭腦泡在冷靜的智慧水裡。那一束黃玫瑰每天都會泡一下水，一星期之後也才凋落花瓣，但卻是抬頭挺胸凋謝的。
這是在幾年前，我寫在筆記上的一個真實故事，從那一次以後，我就知道了一些買回來的花朵垂頭喪氣的秘密。最近找到這一段筆記，感觸和當時一樣深，更切實體會到，人只要有細膩的心去體驗萬象萬法，隨處皆有啟發的智慧。一朵花裡，就能看到宇宙莊嚴，看到美，以及不屈服的意志。有一位花販告訴我，幾乎是所有的白花都很香，愈是顏色豔麗的花愈是缺乏芬芳，他的結論是：「人也是一樣，愈樸素單純的人，愈有內在的芳香。」
有一位花販告訴我，夜來香其實白天也很香，但是很少聞得到，他的結論是：
「因為白天人的心太浮了，聞不到夜來香的香氣。如果一個人白天的心也很沉靜，就會發現夜來香、桂花、七里香，連酷熱的中午也是香的。」
有一位花販告訴我，清晨買蓮花一定要挑那些盛開的，結論是：「早上是蓮花開放最好的時間，如果一朵蓮花早上不開，可能中午和晚上都不開了。我們看人也是一樣，一個人在年輕的時候沒有志氣，中年或晚年就更難有志氣了。」
有一位花販告訴我，愈是昂貴的花愈容易凋謝，那是為了要向買花的人說明：
「要珍惜青春呀，因為青春是最名貴的花，最容易凋謝。」
讓我們來體會這有情世界的一切展現吧！當我們有大覺的心，甚至體貼一朵黃玫瑰，以心印心，心心相印，我們就會知道，原來在最近最平凡的一切裡，就有最深最奇絕的睿智啊。 

換個心情找快樂

回憶一下，在你的職場經驗中，同事跟同事相處，最常聊起、也最容易產生共鳴的話題是什麼？是不是抱怨共事的公司；那個長官不公平？那些制度不合理？別人多麼小頭銳面？自己多麼任勞克苦，然後結論就是：真想辭職不幹了！但
是抱怨最多的人往往也最下不了決心，老是一邊罵又一邊做，於是，就陷入永無止境的工作心病輪迴中。
當然，從另一個角度看來，抱怨也一種發洩跟減壓的方式，就如同咖啡廣告中的女職員，在工作中受了挫折，含著淚水到茶水間沖杯即溶咖啡，啜完香苦的咖啡，深深吸口氣，抹去淚水又可以面對工作了。有人喝咖啡，也有唱歌做運動
，凡此種種，都是個人紓解壓力的方式，但其中最不好也最達不到效果的，就是抱怨個不停。
抱怨多，成習慣，不僅打壞了心情，讓自己長期處於不開朗的狀態；甚至有可能言多必敗，平常跟你一起抱怨的好同事力那天到上面打了一小報告或無心之言，都會讓你的工途跟心情雪上加霜。所以，化抱怨為開朗，隨時在工作中保持
快樂吧！就算欺騙自己也好，騙久成真。
倘若真的有人這樣問：你工作快樂嗎？回答出答案之前，可能你會遲疑個三五秒鐘，想認真分辨到底快樂與否？別擔心，這是正常的。因為，根本不可能有任何老闆願意付出薪水只為滿足員工的快樂感，而且，既然是工作就代表責任與
壓力，這教人如何快樂得起來？但是，工作中的確有快樂存在，只不過要自己尋找。
所以，學學我吧，到高雄出差，帶著出國度假的心情，做颱風連線，假裝自己是雨中即景的男主角。工作還是得做，而且可能更辛苦，但是心情不同了，做起來就心甘情願得多，或許還會愈做愈快樂。
千試萬試，如果你還是無法苦中作樂，那麼，趁早換份工作吧！

薪水

薪水與能力是相關的，但不是絕對的。我有一個女性朋友，碩士畢業後領3萬2仟的薪水；10年後，增加不到25%。最後她的工作是被另一個剛剛碩士畢業的女生換掉。她的問題很簡單，畢業後就停止進修，她的履歷表多了很多年資，但並沒有很多經驗。聰明的你，一定要好好的做一張履歷表。而且你一定要知道自己那一張履歷表值多少錢，說句不中聽的話，至少遇到結婚或喪事，別人才知道要怎麼介紹你嘛！很多東西不能規劃，但是自己的履歷表，一定要好好的規劃。